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11/1 第二堂的解剖課程

藉著勝王瑜珈經1-1~1-20的讀後心得，
每位同學挑一章節來分享讀後心得，對於瑜珈經大家的想法都不同，
JUDY會參照大家分享的再提出不同的看法及討論，
每一種看法和分享都是一種認識+吸收新知，感覺很棒。

其中JUDY分享的"怒目金剛"，以前一直有想過這部分，
生活上遇到的貴人其實不全然就是真的貴人，
有些貴人也許就是像怒目金剛一樣，他不會討好你，
或許和他的相處總是心情浮燥、不開心的感覺，
可是當你跳脫身處的環境或是事後回想，
那位怒目金剛也許正是讓你修行的人，
讓你在不安、浮燥中增加你的安定性、了解自已的不足需要增加的地方。

以下是網路上查詢資訊。
佛門中常說有怒目金剛的菩薩，也有慈眉善目的菩薩，這樣的說法與下述典故有關。
隋朝時，史部侍郎薛道衡有一天到鍾山開善寺參訪。
偌大的寺院裡一片寧靜，寺中每個出家人都善盡本份，各得其所。
有的在林蔭下經行，有的在禪堂中打坐，有的則勤於執務，個個舉止安詳，
神態自在。薛道衡仔細觀察寺中的一景一物，好似身處人間淨土。
這時正巧一位小沙彌從大殿向庭院走來，薛道衡突然動念頭想考考這位小沙彌，
於是趨前問他：「金剛為何怒目？菩薩為何低眉？」小沙彌雖小，
卻不假思索立即回答：「金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
此話一出，薛道衡一臉錯愕，驚訝於小沙彌的才思敏捷。
此後，「金剛怒目、菩薩低眉」成為大眾所熟識的用語。

佛典中所說的「金剛」是佛菩薩的侍從力士，
因手持金剛杵而得名；「菩薩」是努力於上求佛道、下化眾生的人。
「怒目金剛」是形容人的威勢、面目凶暴，以降伏誅滅惡人；
「低眉菩薩」是形容人的面貌態度慈祥，以愛攝護他人。
兩者形相、作法雖有差異，但都是為了幫助別人而有的方便作法。

一般人都以為怒目金剛是惡人，低眉菩薩才是慈悲的好人，
其實這兩者所展現的不同外相，正是「因材施教」、「觀機逗教」，
都有異曲同工之妙。在世間的眾生中，每個人的資質不一，根機有異，
有人不得不角色扮演一番，有時怒目金剛相向，有時慈眉善目以對，
開發我們的覺性，而這無非都是出自於一片真誠的悲心，
希望幫助對方有所成就。
因此了解「金剛怒目」、「菩薩低眉」的意義後，
在生活中或工作上偶爾碰到別人現怒目金剛相時，在未弄清楚是怎麼一回事之前，
請千萬先別走避或拒斥，若僅接受低眉善目的菩薩，而拒絕金剛的怒目相向，
你一定失去更多學習的機會。
慈眉善目的菩薩是菩薩，怒目金剛何嘗不是是慈悲無量的菩薩？

金剛怒目菩薩低眉
上句以金剛童子之怒目，形容人之威勢；
下句以菩薩之慈祥容貌，形容人之慈善。
金剛現怒目身以降伏惡人，菩薩則現慈眉貌以攝取善人。